转:比傻帝国
中国是个比傻的国家,不是比谁更聪明。从以前的阴谋诡计到现在的八荣八耻,都是比谁装傻装孙子的功夫更为高超。中国人的才智不花在制度的变革,用制度来保障人权之实施,所以大部分都花在苟且偷生之上。生存当然是第一要义,但生存要有尊严,要比谁活得有趣,更像人样子。很多人对中国数千年来的阴谋文化很高看, 其实在我看来这是皮相之见。阴谋整体上是建筑在专制文化之上,同时也是利用权力来搞信息垄断,播撒斗争哲学的种子,增加扯皮成本,缺乏诚信。大家就玩阴谋,就像大家都抢红灯一样,最终整个社会因此买单,中国人整体的生存质量大为降低。
今年二月份我出了一本《通往比傻帝国》的书,就是说中国这个国家是个不折不扣的比傻帝国。从小教育孩子的仇恨、斗争,而不是人性中的爱、宽容,喝着这样的狼奶,你怎么可能指望他尊重他人言说的权利,你怎么可能指望他对不同意见有容纳的雅量。党化教育、奴化教育喜欢你无条件无思考无判断力无质疑地接受一种自以为正确的答案,而不去反思其间暗藏着什么洗脑勾当。有许多人一辈子走不出被洗脑的历史之中,一辈子都觉得教科书上教给他的是多么正确,一旦出现与教科书上不同的声音,就以为大逆不道,还因此振振有辞地批驳。奴化教育党化教育,不只是把你教得愚蠢,更主要的是通过你的愚蠢,他占了你的便宜,抢夺了你的权益。 不特此也,抢了你的权益,还要你说他抢得是多么好,把强奸弄得合法。有些人一辈子都不知道自己的权益在愚弄中受到损伤,还帮着那些愚弄他的人愚弄自己愚弄他人。
……2008年7月12日9:01分于自贡
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我们本来是共和国,可怎么一次又一次地出现了封建主义专制主义的东西,这个问题不解决,专制复辟就是必然的。共和国就永远是一个泡影。共和的观念,是平等、自由、博爱嘛。
可民国六年来,我们看到的是什么:各级行政官员都视法律为粪土。民众,仍被奴役着。民国应该是自由之国!可民国六年来,我们看到的是什么:是只有当权者的自由,权力大的有权力大的自由,权力小的有权力小的自由。民众,没有权力,没有自由。民国应该是博爱之国!
可民国六年来,我们又看到的是什么:是只有民众对当权者恐惧的爱,而当权者对民众,只有口头上虚伪的爱。民国更应该是法制之国!可民国六年来,我们看到的是 行政权力一次又一次地肆无忌惮地干涉立法:你不听话,我就收买你;你不服从,我就逮捕你。那行政是什么呢?应该是服务于国民,行共和之政。
可民国六年来,我们看到的是什么:是一个打着共和旗帜的家天下,在这个家天下的行政中,我们根本看不到透明的行政程序,更看不到监督之制。那些行政官员,是如何 花掉民众的血汗钱,民众不知道,那些行政官员把多少钱揣进了自己的腰包,你们不知道吧,我也不知道。你们都知道司法是裁判吧,这个裁判的原则是什么?是一 部主权在民的共和国宪法。
可民国六年来,我们根本没有看到这么一部宪法嘛。
就那部不成熟的《临时约法》,也一次又一次地被强奸。哦,对了,我今天穿的这身衣服有点古怪是吧,连裁缝都说是很奇怪的。我要说,这就是共和。这就是共和的衣服。这边,我设计了三颗扣子,共和的理念,就是平等、自由、博爱。这边也有三颗扣子:民族、民权、民生。
那宪法呢,我发明了个新词,叫五权宪法。这里装的是立法权,这儿装的是行政权,这儿装的是司法权,这三权你们都很熟悉,叫间接民权。
我情有独钟的是直接民权。要让普通的民众都有直接参政议政的权力!
一个是考试权,我们要把考试权还给民众。今后,凡行政用人,一定要经过考试,不管是谁。还有一个是弹劾权。没地儿装了,不急,不急,装在这儿。为什么要把弹劾权藏在里面呢?因为它是民众的杀手锏,它说不定什么时候就突然杀出来,弹劾你。我孙文此生啊,没有别地希望,就一个希望,那就是,让共和不仅是一个名词,一句空话,或一个形式,要让它成为我们实实在在地生活方式,让它成为我们牢不可破地信念!
向此剧导演,编剧致敬http://www.youtube.com/watch?v=PBJIkkA1Nk8
“共和的观念是平等、自由、博爱----“共和国是平等之国,人们在法律面前一律平等。可民国六年来我们看到的是什么?是各级行政官员都视法律为.土,人民仍被奴役着,被压迫着;
“共和国是自由之国,自由是人民的天赋人权。可民国六年来我们看到的是什么?是只有当权者的自由,权力大的有大的自由,权力小的有小的自由,人民没有权力、没有自由;
“共和国是博爱之国,人人为我,我为人人。可民国六年来我们看到的是什么?是只有人民对当权者恐惧的‘爱’,当权者对人民口头上的虚伪的‘爱’,那种真诚的真挚的博爱我们看不到?
“共和国是法制之国----“立法是国会。可民国六年来,我们看到的却是行政权力一次又一次肆无忌惮地干涉立法,你不听话,我就收买你,逮捕你,甚至暗杀你。立法者成了行政官员可任意蹂躏的妓女!
“ 行政是大总统和他统领的文官制度。可民国六年来,我们看到的却是一个打着共和旗帜的‘家天下’;在行政中,我们看不到透明的程序,看不到监督系统,人民不 知道他们如何花掉了人民的血汗钱,人民不知道他们把多少钱装进了自己的腰包。共和国的行政应该暴露在阳光下,可我们看到的却是暗箱操作,漆黑一团!
“司法是裁判。它在立法和行政之间,谁犯规,他就亮谁的黄牌、红牌,甚至罚下场去。而裁判的原则是什么?是一部主权在民的共和国宪法!可民国六年来,我们根本没有看到这样一部宪法。就那部不成熟的临时约法也一次又一次地被强奸,被当权者玩弄于股掌之上。
“女士们先生们,我们的民主共和国成立整整六年了,可真正的共和国,她还没有开始!她一次又一次地被各种东西所击败。
“ 有人说,哦,不是一个人,是许多人,他们说,你说的这些个东西,太虚幻,太遥远,可望而不可及,不符合国情,是个气泡,看着很美丽,一飞上天,嘭,破灭 了!这还是好听的。难听的说我是‘孙大炮’,就会放空炮,嘭----响声很大,可什么也没有!他们说,共和国其实就是个称号,还是别说她了,我们想要点实 际的东西。
“那我想问问大家,我们到底想要什么?就要这样一个假共和吗?
“如果共和是假的,那我们有的就永远是真专制;
“如果共和是假的,那我们有的就永远是真复辟;
“如果共和是假的,那我们有的就永远是被奴役!
“如果共和错了,那自由就是错的;
“如果共和错了,那平等就是错的;
“如果共和错了,那博爱就是错的;
“不,共和没有错,我追求共和没有错,你们追求共和也没有错,她只是还不完善。美国的共和制不完善,瑞士的共和制也不完善,咱们中华民国新生的共和制更不完善。我们要做的,是一点一滴地完善她,让她更美丽!
“我想到的是什么呢?还是民权。我刚才说了,三权分立那是西方的制度,很不完善,他们的立法、司法、行政都是高高在上的权力,很难直接体现民权。所以我想在宪法中规定人民有参政议政的权力。如何体现呢?
“ 一个是考试权。我们中国有考试的传统。可我们把科举废除了,这对大兴新学有好处,是好的;可当官不再考试了,这不好。这叫倒脏水把孩子也倒出去了!这就为 任人唯亲、任人唯钱开了一个口子。大家看民国这六年来行政上用的都是什么人?都是袁世凯北洋的人,至今还是如此!所以我们要把考试权还给人民!今后用人行 政,凡是我们的公仆都要经过考试。不管是谁,都有机会成为行政官员。
“还有一个就是监察权,这也是我们中国古代就有的。就是皇上有错,御史也可以冒死直谏,风骨凛然。现在,我们应该把这个权力让人民掌管。共和国的人民要人人都是御史,只要发现行政官员有错,就有权力弹劾!对你们国会的某项立法不满,也有权力弹劾。
所以,过去你们制定的共和国宪法,那是学西洋的,叫‘三权宪法’,我今天发明一个新词,叫做‘五权宪法’,就是在立法权、行政权、司法权之外,再加上考试权 和监察权。大家不要小看这两项权力,如果‘老三权’不过是代议制度下的间接民权的话,那么我所说的这考试权和监察权就是直接民权!所以真正的‘主权在民’ 不是西方的‘三权宪法’,而是我发明的这个‘五权宪法’!”
“啊”,他一指自己穿的“中山装”,也就是我设计的这件服装,有人就用我的名字来称呼它,叫‘中山装’----
“大家还不明白,是吧。我告诉你们----这本来是个秘密,连裁缝我都没告诉他----这衣服就是按照我们共和国的理念,按照‘五权宪法’的理念设计出来的。”
他一指右臂的袖口,“这里,我设计了三个扣子,这是让人们记住,共和国的理念就是‘自由、平等、博爱’。”
他一指左臂的袖口,“这里也有三个扣子,这是让人们记住,永远不要忘记人民,就是我们的‘民族、民权、民生’----就是三民主义。”
他拍着衣服的四个口袋,“这些口袋里装的,就是‘五权宪法’,这里装着立法权,这里装着行政权,这里装着司法权,这里装着考试权,哦没了?别急……
他撩开衣服,露出里面暗兜,监察权在这里装着!这个监察权为什么要藏在里面呢?因为它是人民的杀手锏啊!当权者永远不知道人民什么时候就‘杀’过来弹劾他,所以他要战战兢兢地当官,老老实实地为人民做事!”
稍加停顿,待掌声平息一些,孙中山继续讲道:“我是个疯子是吧?至少是个政治动物。穿衣吃饭都是政治,走路也是政治,开口就是政治。有点傻是吧?不好玩,一 点也不好玩!没错。我不要求你们都跟我一样。更不能要求我们的人民天天过我这样的日子。我只是希望,让我们的共和国不是一个词语,不是一个形式,她要成为 我们实实在在的生活方式,成为我们牢不可破的信念!因为,历史不是巧合,历史是选择,只有信仰坚定才能创造历史!”
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